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LA RICONOSCIBLITA' DELLE PERSONE.
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Il volto deve sempre essere visibile.
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02/11/06
Affronto, seppur brevemente ed in termini giuridici, una questione su cui mi è stato chiesto un parare.
L’art. 5 della legge 22 maggio 1975, n. 152 “Disposizioni a tutela dell'ordine pubblico” così recita: “È vietato l'uso di caschi protettivi, o di qualunque altro mezzo atto a rendere difficoltoso il riconoscimento della persona, in luogo pubblico o aperto al pubblico, senza giustificato motivo. È in ogni caso vietato l'uso predetto in occasione di manifestazioni che si svolgano in luogo pubblico o aperto al pubblico, tranne quelle di carattere sportivo che tale uso comportino. Il contravventore è punito con l'arresto da ... a ... e con l'ammenda da ... a ... ”.
Comparativamente, l’art. 85 del R.d. 18 giugno 1931 n. 773 recita: “E’ vietato comparire mascherato in luogo pubblico”.
Con circolare del 24 luglio 2000 il Ministero dell’Interno ha precisato che il turbante, lo chador e il velo, imposti da motivi religiosi, “sono parte integrante degli indumenti abituali e concorrono, nel loro insieme, ad identificare chi li indossa, naturalmente purché mantenga il volto scoperto” e pertanto tali accessori sono ammessi, anche in ossequio al principio costituzionale di libertà religiosa, purché i tratti del viso siano ben visibili.
Le norme citate traggono le mosse dalle cd. “esigenze di ordine pubblico” la cui definizione - non codificata - è così stata resa dalla Corte Costituzionale (sentenza 19/62): “l’ordine pubblico è un valore costituzionalmente protetto, quale patrimonio dell’intera collettività; sono pertanto costituzionalmente legittime le norme che effettivamente, ed in modo proporzionato, siano rivolte a prevenire e a reprimere i turbamenti all’ordine pubblico (intesi come insorgere di uno stato concreto ed effettivo di minaccia all’ordine legale mediante mezzi illegali idonei a scuoterlo) eventualmente anche mediante la limitazione di altri diritti costituzionalmente garantiti” .
A questo punto, se non ho preso un abbaglio, si impone una precisazione terminologica: per Chador, o Hijab, o velo islamico si intende la copertura della donna, non aderente, lungo tutto il corpo, compresi seno e capelli, restano scoperti soltanto le mani, il viso e i piedi; per Burqa si intende la copertura totale (solitamente di colore nero), guanti compresi, con feritoia per gli occhi.
Mentre il burqa, oltre ad essere un simbolo religioso, nasconde il volto di chi lo indossa, lo chador ed i copricapo mantengono il loro significato simbolico e religioso, ma non occultano il volto della persona.
Come ho già avuto modo di affermare, anche recentemente, in questa stessa rubrica, ognuno è - e deve - sentirsi libero di manifestare ed affermare le proprie idee e le proprie convinzioni.
Ma la legge è legge e va rispettata. E se la legge impone che il volto di una persona debba sempre essere visibile e riconoscibile (scoperto), credo che le continue disquisizioni sull’uso - o meno - nell’ambito del territorio italiano di burqua, chador od altro sia giuridicamente risolvibile nei termini e limiti sopra indicati.
Altre le questioni di spiccata natura etico - religiosa, ma non di pertinenza di questa rubrica.
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Avv. Nicolò Marcello
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